闻如是：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

时 阿难持钵行乞食。食已，阿难随水边而行， 见一女人在水边担水而去，阿难从女丐水， 女即与水；女便随阿难，视阿难所止处。女 归告其母，母名摩邓，女于家委地卧而啼。 母问女：“何为悲啼？”女言：“母欲嫁我者，莫与他 人。我于水边见一沙门从我丐水，我问何 字？名阿难。我得阿难乃嫁，母不得者，我不嫁 也。”

母出行问阿难，阿难者承事佛。母已知，还 告女言：“阿难事佛道，不肯为汝作夫。”女啼， 不饮食言：“母能知蛊道。”母出，请阿难归饭， 女大喜。

母语阿难：“我女欲为卿作妻。”阿难 言：“我持戒，不蓄妻。”复言：“我女不得卿为夫 者，便自杀。”阿难言：“我师佛，不得与女人共交 通。”

母入语女：“阿难不肯为汝作夫，言其有经 道者不得蓄妇。”女对母啼言：“母道所在？”母 言：“天下道，无有能过佛道及阿罗汉道。”摩邓 女复言：“但为我闭门户，勿令得出，暮自当为 我作夫。”母闭门以蛊道缚阿难。

至晡时，母 为女布席卧处，女大喜自莊饰。阿难不肯前 就卧处，母令中庭地出火，前牵阿难衣，语阿 难言：“汝不为我女作夫，我掷汝火中。”

阿难 自鄙为佛作沙门，今日反在是中不能得出。 佛即持神，心知阿难。阿难还至佛所，白言： “我昨日行丐食，于水边见一女人，我从丐水。 我还到佛所，明日有一女人名摩邓，请我欲 得归饭，我出便牵我，欲持女与我作妻。我 言：‘我持佛戒，不得蓄妻。’”

女见阿难得脱去，于 家啼哭。母言：“其有事佛者，我道不能勝。我 本不语汝耶。”女啼不止，续念阿难。

女明日自 行求索阿难，复见阿难行丐食，随阿难背後， 视阿难足、视阿难面。阿难惭而避之，女复随 不止。阿难还归佛所，女守门，阿难不出，女 啼而去。

阿难前白佛：“摩邓女今日复随我。” 佛使追呼摩邓女。见之，佛问：“汝追逐阿难，何 等索？”女言：“我闻阿难无妇，我又无夫，我欲 为阿难作妇也。”佛告女言：“阿难沙门无发， 汝有发，汝寧能剃汝头发不？我使阿难为汝 作夫。”

女言：“我能剃头发。”

佛言：“归报汝母， 剃头发来。”

女归到母所，言：“母不能为我致阿 难，佛言：‘剃汝头发来，我使阿难为汝作夫。’” 母言：“子！我生汝，护汝头发，汝何为欲为沙 门作妇？国中有大豪富家，我自能嫁汝与之。” 女言：“我生死当为阿难作妇。”母言：“汝何为 辱我种？”女言：“母爱我者，当随我心所喜。”母 啼泣，下刀剃女头发。

女还到佛所言：“我已剃 头发。”佛言：“汝爱阿难何等？”女言：“我爱阿 难眼，爱阿难鼻，爱阿难口，爱阿难耳，爱阿 难声，爱阿难行步。”佛言：“眼中但有泪，鼻中 但有洟，口中但有唾，耳中但有垢，身中但 有屎尿臭处不净。其有夫妻者，便有恶露， 恶露中便有子，已有子便有死亡，已有死 亡便有哭泣，于是身有何益？”女即自思念 身中恶露，便自正心，即得阿罗汉道。